第一部分
1950 年朝韩战争开始，韩国在以美国为首的联合国部队支持下，反攻朝鲜，节节进逼。眼看朝鲜军败退溃散，中国人民志愿军跨过鸭绿江，抗美援朝，将韩国本来的必胜之势阻断，局面转为拉锯战。最终战争双方于 1953 年达成停战协议，以三八线为界，维持朝韩两国的分裂局势。
在韩国人看来，是中国的参与破坏了半岛统一的机会，遗留了至今未能解决的朝韩问题的根源。在绝大多数韩国人的历史意识中，对中国之恨是根深蒂固的「国恨」。
这种情绪并没有被时间抹平。80 年代韩国仍出现大规模的反华示威游行。
这种情绪得到了各种形式的表达。
1989 年韩国驻美大使黄皙暎在与时任白宫亚太地区顾问费舍尔·劳伦斯会谈时，提出美国必须对中国在外交上采取步步紧逼、毫不松懈的方式，因为「中国是亚太地区最大的安全隐患」，他还说绝大多数韩国人认为中国「可憎」。〔详见 1989 年 5 月韩民族日报〕
波士顿大学东亚近代史教授克里斯·派克在其书《韩国的隐怒》(Korea』s hidden rage)中提到，中国在改革开放后经济发展本来可以更加迅速，但是明显受到了韩国的强力阻碍。
他引用了韩国国民教育教材中对中国的描述，其中诸如「野心」、「低劣」等负面词汇屡见不鲜。他在教育界、演艺界、政界、商界等许多领域都找到了韩国对中国的「暗算」、「伏击」的例子。在尾章，他评论说「It is surprising how the Koreans』hatred towards China can be so hidden in the public sphere, but so profoundly damaging in various practical ways.」 (韩国人对中国的仇恨能够在公众范围如此隐秘，却又在许多实际方面极具破坏力，这实在令人惊讶)。
……
第二部分
看完了第一部分，读者现在是什么感受？
我相信有不少人义愤填膺地要抵制韩星韩货了，因为「犯我中华者虽远必诛」。可能有人等不及要分享给自己身边「哈韩」的朋友们，并且要加上自己高屋建瓴的批评。更有甚者，可能有人基于此，会像专家一样大幅延伸、评论，提出种种「韩祸」的见解和「高见」。
好，那么有趣的部分来了。
第一部分除了第一段，其他所有内容全部都是我喝着可乐胡编乱造出来的，图文都是牛头不对马嘴，第一张是光州事件，第二张两个人我都不认识，「费舍尔·劳伦斯」是我自己创作的名字，「黄皙暎」是个我在网上随便找的韩国作家的名字。波士顿大学根本没有什么「克里斯·派克」〔也是我编的名字〕，那张照片是我在谷歌上搜索「random professor」〔随便一个教授〕显示的第一个：
根本没有什么《韩国的隐怒》，我编的，尾章的评论也是我编的，自己编英文，再自己翻译。
我为什么要这样做？
这是一个媒介素养教育(media literacy education)的练习——为了展示给中计的人，中计是多么容易，以及抹黑一个族群是如何实现的。
总结一下，这个过程通常有这么几个部分〔无前后次序〕
- 有一定的事实成分作为基础，让人产生一种「可信」的错觉。这就是第一段的作用。
- 对所描述族群进行大幅的怪责、道德污化，通常是基于虚假信息或含有真实成分但扭曲、夸大、歪解、断章取义的信息，引导读者的负面情绪，如反感、抵触、恐惧甚至仇恨。
- 阻止与该族群的自由交流。〔意思是说，对于有韩国朋友的读者，从第二段开始就知道我是在胡诌，但是对于从来没有跟韩国人交流过的读者，如果我不解释不知道会蒙在鼓里多久。〕
拿一个真实案例来加深理解：
在纳粹开始大规模迫害犹太人之前，他们先利用媒体对犹太人进行了「宣传战」，提出犹太人是德国经济危机和一战战败的主要原因，这个宣传过程包含了上面的第一和第二点。
紧接着，1933 年开始，纳粹开始用法律限制犹太人的自由流动和自由表达，犹太人不可以上公立学校、不可以去剧院、影院和度假村，甚至德国大城市的有些片区，都不允许犹太人进入。而对国民其余 99%的非犹太人，则继续宣传犹太人的「阴谋」、「分裂」、「恐怖」、「极端」、「暴力」、「危险」。由于缺乏交流，这 99%的大多数人很容易相信国家宣传的是真相。这是上面的第三点。
这个过程最终引致了何等的悲惨，相信大家都熟悉，我就不再赘述了。
第三部分
大家现在看到，如果有人想刻意抹黑一个族群，在信息快餐化的今天，似乎一点都不难。如果再佐以信息来源的选择性封闭，使信息接收者只能接受经过刻意筛选的部分信息，那引导人们仇恨一个族群简直是唾手可得。
想像一下，如果我没有在第二部分说第一部分全部都是胡诌，而且如果第一部分的内容在网络上广为传播，人们又不断发酵，会造成什么样的后果？再如果，有头脑清楚的人站出来反驳，说我是在信口开河，但是这样的人被大部分网友攻击，说他们「洗地」，说他们「圣女」，说他们不辨黑白不明是非，那会造成什么样的后果？更如果，这些头脑清楚且在调查后用事实证明我是在胡说八道的人，根本就没有发出声音的机会，他们对我证伪的文章，出于某种原因，都被删了，都被投诉了，都看不到，那会造成什么样的后果？
如果我胡诌的不是关于韩国人，是关于某一个民族，或某一个宗教，或某一个特别行政区，那么会造成什么样的后果？
希望大家有产生一些有益的思考。媒介素养教育在中国还有很长的路要走，希望这篇文章起到了一点微薄的作用。
