暴力和杀戮，不管发生在日本、美国和中国，都应该反对，坚决反对。
日本前首相安倍晋三在奈良演讲的时候遇刺，「心肺功能停止」，安倍的生死牵动世界，最新的消息是，这位二十年内世界上最重要的政治家之一，不幸去世。
这是在日本发生的重大刑事案件，将影响到日本未来国内、国际政策的走向。
对一个现代人来说，对此事的第一反应无疑是震惊。在 2022 年的现代民主国家，民主选举活动中发生了刺杀领导人这样的极端事件，公众第一时间的感受就是骇人听闻，难以理解。
然而这个恶性事件所引发的互联网舆论同样令人震惊，甚至呈现出另一种令人担忧的暴力色彩。不少网民的第一反应居然是为刺杀叫好，有人表示要去摆酒庆祝，有人故作幽默地感叹「枪没事就好」，甚至有人对凶手表示赞叹。在社交媒体上这样的内容、无论图文还是短视频并不少见。
比如，在某主流媒体的评论区里，他们进行了脱口秀开放麦的人生初体验：
有的博主借势发起了抽奖活动，自述要抽一万助力粉丝开香槟，至于是人民币还是冥币还有待验证：
而某官方机构账号也在 B 站转发名为《霰弹枪的威力有多大》的视频，配文「非 常 好 用」，不知此言论跟拜登刚刚签署的控枪法案到底有无关系：
如果你认为庆祝活动仅仅止步于线上，那就大错特错：
无论是串店还是奶茶店，都从安倍的去世中看到了实体经济复苏的希望。
如果不是经费原因，这家益禾堂一定已经把 logo 改成了喜庆的红色。
而三线小城的米线爱好者们，也终于这一刻感受到了自己与世界局势的直接联系。
有的商家觉得印条幅成本较高，选择推出「安倍开席套餐」：
至于那些懂事的消费者，早已发挥主观能动性，自己带着横幅堂食就餐。
当然，安倍的「喜丧」不止办在饭店，在这个朋克的时代，精神小伙们甚至可以对着安倍的遗像土嗨。
我无法苛责这些民间的疯子——或许他们跟安倍真的有不共戴天的仇恨，或许他们的确有庆祝的自由。
但如果他们有庆祝的自由，为什么其他人没有哀悼的自由呢？
昨天，有记者在播报安倍去世新闻时一度哽咽。随后，她便因为此事被网暴。
评论区有人指责她：你可以哭，但应该偷偷哭，不应该在全国人民面前哭。
要我说，你们才该偷着乐。毕竟，连正能量大 V 们都看不下去了。
如此声音不止在网络中，现实中对这个暴力事件兴高采烈的人也不少。一位朋友说，有正在培训的老师停下自己的工作，先欢呼了一番。
安倍遇刺，各国外交部纷纷发声谴责。日本友邦的态度自不待言。俄罗斯驻日大使用「野蛮〔barbaric〕」一词强烈谴责行刺之举。
中国官方与民间两个场域的声音同时受到外界关注
放眼安倍晋三的从政史，其实他算是跟中国关系不错的领导人，2006 年他第一次当选的时候，没有按照惯例先去美国，而是先来了中国，被视为中日关系的破冰人。
2012 年，安倍晋三再次当选，他在处理中日关系的时候，也是非常理智的，同前任相比，很少有过激举动。
更何况，武汉疫情期间，日本还是表达了主动的善意，「山川异域，风月同天」仍然被人津津乐道。
在政坛黑天鹅到处飞的今天，安倍晋三和德国前领导人默克尔，都算是一股清流。
没想到，安倍自己成了黑天鹅事件的受害者。
不得不说，有时候干政治，就是一场宿命的轮回，比如韩国总统，个个没有善终，比如安倍晋三的外公，在 1960 年 7 月 14 日，就曾遭遇枪击，谁能想到有一天会轮到他。
有人说，安倍晋三对中国，也有过不友好的言论，对此我们可以这样想，一个日本首相如果不是站在日本的角度思考问题，而是站在中国的角度思考问题，这是正常的吗？
国与国之间，尤其是邻国，发生摩擦也是再正常不过的事情，就事论事妥善解决就好。
多念一点别人的好，不要以为别人对自己好，是一种天经地义，是一种理所应当。
作为一个成熟的成年人，早就应该去看透这种浅显易懂的事情。
更何况，政治上的纷争，普通人，又有几个看得清楚，所以这种集体主义式的幸灾乐祸，是不是有点过于虚无，以及无厘头呢？
涉日问题，关乎历史恩怨与民族感情，极易在民间舆论场引起躁动。这在意料之中。
中国外交部的表态〔参见人民日报〕：
我们注意到这一突发事件并感到震惊。我们关注事态发展，希望安倍前首相脱离危险，早日康复。我们当然愿意向他的家属表示慰问。
这个时候，无论双边关系好坏，代表国家立场的外交官还是要展现风度与默契。
美国一位银行家曾趣谈外交官应有的涵养与默契：
“A diplomat is a gentleman who can tell a lie in such a manner to another gentleman (who is also a diplomat) that the second gentleman is compelled to let on that he really believes the first gentleman, although he knows that the first gentleman is a liar, who knows that the second gentleman does not believe him, yet both let on that each believes the other, while both know that both are liars.“ (Herbert V. Prochnow)
这段话有点像绕口令，大意是：外交官要善于把假话说得让听者〔外交官〕明知是谎言也不得不默契地表现出相信的样子；双方都知道对方在演戏，但双方都默契地把戏做足，表现出相互信任的样子。
维系这份涵养与默契并不容易，外交官要时刻警惕个人情绪乱入国家立场，这是「外交〔diplomacy〕」一词的题中之义，否则外交这一职业的专业性便大打折扣，准入门槛也会拉低。
Diplomacy is the skill of being careful to say or do things which will not offend people. 〔《柯林斯高阶词典》〕
外交部默契地释放善意，与民间舆论场的震天欢呼形成强烈反差
欢呼声不但被外媒注意到，也被海外社交账号「大翻译运动」抓取并翻译，在海外舆论场造成不小的负面冲击。为行刺者叫好的留言，轻易获得上万点赞，给海外读者勾勒出一副令人胆寒的画面。
「大翻译运动」自兴起以来，给国家与国民整体形象造成的伤害是实实在在的，但这一运动的杀伤力并不在于集中展现了国内某一种声音。
只凸显一种声音，缺乏必要的平衡，恰恰又是这一运动的致命弱点，外媒报道这一运动时也敏锐地注意到这一点。
任何一个社会，都有理性与非理性之声，国外舆论场上近乎沙雕的极端言论也多的是。拥有 10 亿网民的中国舆论场自然也不例外。真正给「大翻译运动」赋能的是舆论场缺乏必要的多元竞争，尤其，当某些声音有意无意获得青睐、精选，甚至放大，无异于为运动提供了源头活水。
当社会热点出现，10 亿网民怎可能只有一种声音，只有一种情绪？当鼓乐齐鸣之时，观众想只听一种曲调都难。须知，抗衡「大翻译运动」的力量不在外而在内。这个道理请各位细思。
这让我想起 2011 年的日本 311 大地震，当时我和朋友在打乒乓球。回他家休息的时候我们一直在看电视滚动新闻播报。朋友读初中的女儿放学回来告诉我们，下午听到日本地震的消息时，班里响起了长时间的掌声。
这「掌声」在我听来是刺耳的，要知道汶川地震后，日本救援队是第一批到成都的国际救援队啊。11 年过去，那些鼓掌的孩子长大了，他们是否今日又为安倍遇刺而鼓掌呢？我为此担心。
我和几位年轻人聊了这个问题，其实他们根本不知道安倍当首相的时候是不是「反华」，实际上他们甚至不知道安倍是哪一年做首相，哪一年退休，而他在执政党的时候又奉行什么样的政策。他们只知道一点：安倍曾是日本的领导人，日本人死了是好事，大人物死了更是好事。这就是他们的想法。
这欢呼声听起来刺耳的同时，又如此缺乏理智，更像是一种不经思索的本能反应。尽管你不必感叹安倍在几天前刚刚为自己九十多岁的老母亲过了生日，不必有「同情之理解」，但作为一个「现代人」，应该有基本的常识：这是一个重大刑事案件，也可能是有政治诉求的恐怖主义袭击，不论如何，你都不应该站在凶手一边。
有朋友说，那些为刺杀欢呼的人，算是「凶手的外围」，他们并不了解凶手和他的主张，而是单纯为暴力欢呼。
有评论家认为，这种欢呼者虽众多，但这些声音不足为虑，因为欢呼者其实只是在发泄而已，他们要的只是「骂」而已。对这样的看法我也不能同意，互联网上的欢呼者众多，它不仅是「代表中国人国际形象」的问题，更重要的，为刺杀欢呼，砸日本车，用铁锁砸向开日本车的中国人，这背后可能有着内在逻辑的一致性：崇尚暴力，以极端民族主义为支撑。
2001 年「911」袭击的时候，我正在学校复习考研，在宿舍看到电视画面，我注意到有自己的同龄人欢呼；21 过去，几乎是两代人的时间，今天仍然有人在为暴力欢呼，这不能不让人反思。互联网时代，发生在一国的大事件，都会对全世界生成影响。相应的，一个生活在当下的人，应该对现代世界形成的共识有着基本了解，通俗地讲，需要起码的「历史观」「世界观」和「价值观」。
这些共识，不仅是中国历届政府承认的，也是几代中国人努力奋斗过的——现代世界的形成，就是塑造这个共识的过程，所谓“人类命运共同体”，首先要有作为人类起码的价值观：
暴力和杀戮，不管发生在日本、美国和中国，都应该反对，坚决反对。
